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  • Indíviduo vs individualismo

  • individual

    • indivíduo
      • concepção romântica de autor
      • concepção científica de crítica
    • primeiro passo: do que um corpo é capaz?
    • segundo passo: natural ou artificial?
  • bibliografia

    Samuel Mateus (2011), O indivíduo pensado como forma de individuação, Estudos de Comunicação, 10, 93-106.

    • individualismo
      • direcionar
      • unívoco
      • isolamento
      • otimização: um plano possível
    • individuação
      • múltiplo
      • ampliar o individual
      • Gilbert Simondon
    • amplificação
      • no tempo e no espaço
      • significado de "crescer"
      • propagar uma transformação de vizinho em vizinho)
      • modular, restringir,limitar, inibir, controlar
      • organizar para lidar com heterogeneidade, com incompatibilidades
    • instauração
      • "projeto de vida" como obra
      • mundos possíveis: potencialidades
      • ato que gera a emergência de algo
      • "existência solicitudinária"
    • habitar o mundo
      • suplementar
      • inacabamento existencial de qualquer coisa
      • um ser a realizar
      • um apelo:
        • infinitamente frágil
        • infinitamente importante
    • práticas de instauração
      • uma certa liberadade de escolha
      • uma certa eficácia de quem cria
      • uma certa errabilidade de toda prática
  • fisico-químico

    • primeiras células
    • nascimento
    • corpo em mutação
    • quando nos separamos?
  • biológico

    • ser vivo… quando?
    • o que significa ‘estar separado’?
    • simbiose?
  • psíquico

    • quando me separo?
    • me separo?
    • vínculos? relações?
  • coletivo

    • (94) Cada sociedade exige sempre
      um dado posicionamento da pessoa individual no seu colectivo de pertença.
  • Até ao fim da Idade Média só encontramos um homem subsumido pela colectividade em que está inserido, obrigado às relações que a tradição para ele estabeleceu, acorrentado aos costumes e a um papel previamente determinado pelo seu nascimento. A identidade do homem tradicional é, assim, claramente definida, fixa e estável. A sua vida é organizada por instâncias exteriores a si mesmo que não permitem margem de intervenção individual.

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